En l'an 1818, Joseph Jacotot, rvolutionnaire exil et lecteur de littrature franaise l'universit de Louvain, commena semer la panique dans l'Europe savante. Non content d'avoir appris le franais des tudiants flamands sans leur donner aucune leon, il se mit enseigner ce qu'il ignorait et proclamer le mot d'ordre de l'mancipation intellectuelle: tous les hommes ont une gale intelligence. On peut apprendre seul, sans matre explicateur, et un pre de famille pauvre et ignorant peut se faire l'instructeur de son fils. L'instruction est comme la libert elle ne se donne pas, elle se prend. Elle s'arrache aux monopoleurs d'intelligence assis sur le trne explicateur. Il suffit de se reconnatre et de reconnatre en tout autre tre parlant le mme pouvoir.Il ne s'agit pas de pdagogie amusante, mais de philosophie et, si l'on veut, de politique. La raison ne vit que d'galit. Mais la fiction sociale ne vit que des rangs et de leur inlassable explication. qui parle d'mancipation et d'galit des intelligences, elle rpond en promettant le progrs et la rduction des ingalits: encore un peu plus d'explications, de commissions, de rapports et de rformes, et nous y arriverons. La socit pdagogise est devant nous. sa manire moqueuse, Joseph Jacotot nous souhaite bon vent.Jacques Rancire, professeur en esthtique au dpartement de philosophie de l'universit de Paris-VIII, a galement publi chez Fayard La Nuit des proltaires. Archives du rve ouvrier (1981) et Le Philosophe et ses pauvres (1983).
En l'an 1818, Joseph Jacotot, rvolutionnaire exil et lecteur de littrature franaise l'universit de Louvain, commena semer la panique dans l'Europe savante. Non content d'avoir appris le franais des tudiants flamands sans leur donner aucune leon, il se mit enseigner ce qu'il ignorait et proclamer le mot d'ordre de l'mancipation intellectuelle: tous les hommes ont une gale intelligence. On peut apprendre seul, sans matre explicateur, et un pre de famille pauvre et ignorant peut se faire l'instructeur de son fils. L'instruction est comme la libert elle ne se donne pas, elle se prend. Elle s'arrache aux monopoleurs d'intelligence assis sur le trne explicateur. Il suffit de se reconnatre et de reconnatre en tout autre tre parlant le mme pouvoir.Il ne s'agit pas de pdagogie amusante, mais de philosophie et, si l'on veut, de politique. La raison ne vit que d'galit. Mais la fiction sociale ne vit que des rangs et de leur inlassable explication. qui parle d'mancipation et d'galit des intelligences, elle rpond en promettant le progrs et la rduction des ingalits: encore un peu plus d'explications, de commissions, de rapports et de rformes, et nous y arriverons. La socit pdagogise est devant nous. sa manire moqueuse, Joseph Jacotot nous souhaite bon vent.Jacques Rancire, professeur en esthtique au dpartement de philosophie de l'universit de Paris-VIII, a galement publi chez Fayard La Nuit des proltaires. Archives du rve ouvrier (1981) et Le Philosophe et ses pauvres (1983).
